асторальной деревушки, которую он знал, его книги, запрещенные когда-то и считавшиеся нравственным ядом, ведущим к отравлению души и сердца, безумию и смерти, занимают свое место на полках ..
- "Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом л..
Бывало в простоте, в безмолвии вы жили, А нынче стали знать мазурку и кадрили. Ну, право, тяжкий грех, оставьте этот вздор; Смотрите, вот на вас составлен у:х собор...
«Дядюшка и двоюродный братец», закладка на странице 10 (прочитано 17%)
«Собрание стихотворений», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Вечерние огни», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Статьи о поэзии и искусстве», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
Фет Афанасий Афанасьевич
Если куплеты похабные не
пропустят - то я на особом листе шлю тут же ????? {псевдо (греч.).} куплеты,
которые ты в случае духовной смерти первых, законных, усынови на тех же
местах, котор<ые> будут показаны в приложенном листке. А что далее вычеркнет
кровожадная цензура, то пусть пропадет. Только во всяком случае как можно
поторопись прислать его retro {обратно (лат.).}. Перо вовсе отказалось
писать, а следовательно, и я тоже, прощай до следующ<его> письма. Отвечай,
дубина.
Фёт.
<А. А. ГРИГОРЬЕВУ>
3
<Первая половина 1847 г.>.
Знаю, что письмо мое будет довольно нелепо, но что из того? Дело не в
том: дело в деле. Но мне так много, так много <надо> сказать тебе <...>,
что, я думаю, из этого выйдет катавасия. Тут бы надобна музыка, потому что
одно это искусство имеет возможность передавать и мысли и чувства не
раздельно, не последовательно, а разом, так сказать - каскадом. Прочь
переходные состояния, как бы разумны они не были; да, прочь! их не
существует; давайте нам жизни и наслаждения, давайте нам светлого
прошедшего, чудного, светлого, голубого и давайте нам примерного
настоящего!.. Ты знаешь, что я не комедиант, но я могу сказать... Странное
дело, странное противоречие! Ты, вечно бездоказательный, искал на деле
доказательств любви, я - воплощенная логика, в этом случае верю: да, друг
мой! есть вещи, которые не доказываются и в которых мы инстинктивно убеждены
- и вот к последним-то принадлежит то верование, что мы были созданы
понимать, дополнять один другого {1}. Иначе как объяснишь ты множество
фактов в нашей нравственной жизни, даже, например, и тот, что я и теперь,
спеша передаться, не договариваю, уверенный вполне, что все тебе и так
скажется, между строками {2}. Согласись, что, с точки зрения здравого
рассудка, мы имеем общего теперь разве только центр земли, а между тем не
удивляйся, что я так долго останавливаюсь на общем: это общее напоминает мне
прекраснейшую, лучшую полосу нашей общей юношеской жизни, от которой грудь
расширяется и легко дышать человеку! {3}
Теперь поговорим о делах мира сего. Что касается до твоего положения,
то я его не знаю и очень хорошо постигаю. Но что ты, с позволения сказать,
поэт в душе (именно, уж подобную вещь можно сказать только с позволения), в
этом нет никакого сомнения. Ты звал меня часто в Петербург - спрашивается,
зачем?.. Затем, чтобы заниматься литературой? Не могу ни так, ни сяк - я
человек без состояния и значения - мне нужно и то и другое, а на той дороге,
которую я себе готовлю, будет, может быть, и то и другое. А поэзия? да что
же может мешать мне служить моему искусству, служить свободно и разумно.